Лучезарный Апполон, покровитель искусств, на этой фотографии представляется просто поверхностью, за которое цепляется живое, может быть, несуразное по сложению, но ловкое и подвижное. Кажется, в некоторых культурах паук представляется символом иллюзий и фатальности существования, что перекликается с настроением нашего города. Кроме того, паук - творец, плетущий нити судеб жителей Петербурга. И нити эти сплетаются и цепляются за статуи богов, правителей, муз и философов.
Капли стекают по точеному лицу, они на лбу, на щеках и, кажется, вот-вот солнечный бог захлюпает носом. Серо и сыро, и неприятный паук на щеке. Что ты здесь забыл, бог солнца? Где твоя колесница? Но молчит Аполлон и его зоркие глаза видят что-то, недоступное моему взору.
Может, нужно его пожалеть - он промок и еще этот паук на щеке? Но нет, он не жалок.
Даже под дождем он прекрасен и величественен. Так и Петербург, построенный на болоте и живущий в сырости, которому от рождения прдрекают, что "быть ему пусту", здравствует и вызывает восхищение. И никаким дождям, никаким паукам черным не умалить его строгой красоты и величия.
Античное искусство как нельзя кстати отражает архитектурную сущность Петербурга. Паук может означать те пороки,которые имелись в истории Петербурга, те события, которые сильно повлияли на историю всей России, и не только в положительном ключе. Также античная статуя отражает красоту и стройность исторического центра Петербурга. Капли дождя передают климатические особенности Петербурга, которые символизируют особенную атмосферу, Петербурга-парадиза. Также статуя связана с литературной канвой самого Петербурга, созданного за многие столетия его существования.
Фотография Бориса Смелова отражает дух нашего города. Несмотря на то, что паук маленький, он первым встречает своего зрителя. Это живое существо не отталкивает, оно завораживает. Он расположился на божественном лике, живое на бессмертном, увековеченном в мраморе (а может уже и в портландцементе). Если перефразировать строку А. Блока, можно сказать "здесь бьётся жизнь, змеится грусть". Фотография очень нравится, она живая, она говорит со зрителем, ей хочется ответить, хочется переждать рядом дождь и посмотреть, как жизнь проявит себя при свете солнца.
мы видим лицо совершенно счастливого человека, который с удивлеием и спокойной радостью смотрит на мир после дождя и все ему хорошо- и свежий воздух, и капли дождя, которые даже не замечаешь от того чувства временной неприятности(дождь) и с удивлением и радостью и нтересом смотришь вокруг себя- А что же произошло?, Что изменилось? Как же хорошо жить и осознавать, что отменили крепостное право, что не повторяются такие страшные наводнения, что можно быть спокойным и счастливым вместе со всеми капельками невидимого счастья! А в глазах читаются мысли о будущих тайнах, будущих приключениях, будущем успокоении.
"Но вреден Север для меня..." - как вариант названия.
Спасибо за Бориса Смелова. Посмотрела и другие его работы. Открытие!
Не под стать ли Аполлон с пауком башмачкинским щам с мухами? Не до того, некогда, не замечаю. "Служенье муз не терпит суеты..." Как и прочее служенье, впрочем.
Феб мраморнокудрый и капли дождя - как части петербургского мифа.
Паук - из лексикона Свидригайлова. А на щеке у Аполлона - все-таки косиножка: ищет, где спрятаться от дождя, похожа на трещинки. И она, и он - живые. Оживающий монумент - тоже из петербугской мифологемы. Поддержанной ещё и Кушнером с его "Аполлоном в снегу".
Снег, дождь - куда уж вреднее? Жаль обнаженного южанина. Но и города без красоты Аполлона и его товарищей и товарок не представляю.
И еще "из жизни насекомых": в сюжете о Свидригайлове никак не могла сосредоточиться на внятном лекторском слове - отвлекал какой-то жучок (муха? таракан?), который ползал по нагретому солнцем карнизу и нечаянно попал в кадр. Поделом)) Свидригайлов - не солнце, а дождь; его часть - сырая и холодная.
Знаете, для меня это фото - прекрасная иллюстрация к Серебряному веку Петербурга (хотя, я наверно увижу отблески этого времени во многих петербургских сюжетах - таково оно, пристрастие:))
Солнечный бог под дождем ассоциируется с уходом блестящей эпохи. Паук здесь - прекрасный элемент, ибо без него и без дождя мы имели бы иллюстрацию века Золотого. Итак, с одной стороны - паук как декаданс и утонченный разврат, а с другой - Аполлон как русский культурный и духовный ренессанс. И все это было свойственно тому времени.
Но паук - это еще и то тревожное, тот гул, который "был слышен глуше", та приближающаяся тень. Но он еще не омерзителен, не уродлив, он - лишь намек, предчувствие, некоторый диссонанс. Ощущение грядущей катастрофы, испытаний красоте.
P.S. И как тут не привести в пример прямую ассоциацию с журналом "Аполлон" :).
"Вечное" города на Неве.
Летний сад, дождь, облака.
Скульптуры стоят в ряд.
Апполон, греческий бог,
Музой, искусством объят.
В граните застыло тело
Младого юнца,
Пышные кудри и взгляд
Величавого гордеца.
Санкт-Петербург, Питер,
Петроград, Ленинград -
Постоянная связь с водою...
На Неве ты закован в гранитный парад.
По скульптуре текут капли
Летнего дождя...
Осенью, весною
Пропитана водой земля.
На снимке видна природа: листва,
пробивается солнечный луч...
Всё как в жизни города:
Свет и тьма серых туч.
Паук на щеке, на правой
Плетёт паутину свою...
Как будто поймать в ловушку
Хочет душу твою:
Города, человека,
всех, кто находится тут.
Козни, интриги, сплетни
Подлые люди плетут...
В мире нет совершенсва,
как не верти, не крути...
Будут всегда на "прекрасном"
мезкие пауки...
Спасибо, Emily Deshanel Но как же все-таки жаль, что
Будут всегда на "прекрасном"
мезкие пауки...
Хотя, не было бы черного, не увидели бы белого!
Дождливый город солнечного Бога
Лучезарный Апполон, покровитель искусств, на этой фотографии представляется просто поверхностью, за которое цепляется живое, может быть, несуразное по сложению, но ловкое и подвижное. Кажется, в некоторых культурах паук представляется символом иллюзий и фатальности существования, что перекликается с настроением нашего города. Кроме того, паук - творец, плетущий нити судеб жителей Петербурга. И нити эти сплетаются и цепляются за статуи богов, правителей, муз и философов.
Аполлон под дождем.
Капли стекают по точеному лицу, они на лбу, на щеках и, кажется, вот-вот солнечный бог захлюпает носом. Серо и сыро, и неприятный паук на щеке. Что ты здесь забыл, бог солнца? Где твоя колесница? Но молчит Аполлон и его зоркие глаза видят что-то, недоступное моему взору.
Может, нужно его пожалеть - он промок и еще этот паук на щеке? Но нет, он не жалок.
Даже под дождем он прекрасен и величественен. Так и Петербург, построенный на болоте и живущий в сырости, которому от рождения прдрекают, что "быть ему пусту", здравствует и вызывает восхищение. И никаким дождям, никаким паукам черным не умалить его строгой красоты и величия.
Античное искусство как нельзя кстати отражает архитектурную сущность Петербурга. Паук может означать те пороки,которые имелись в истории Петербурга, те события, которые сильно повлияли на историю всей России, и не только в положительном ключе. Также античная статуя отражает красоту и стройность исторического центра Петербурга. Капли дождя передают климатические особенности Петербурга, которые символизируют особенную атмосферу, Петербурга-парадиза. Также статуя связана с литературной канвой самого Петербурга, созданного за многие столетия его существования.
"Дух таинственный".
Фотография Бориса Смелова отражает дух нашего города. Несмотря на то, что паук маленький, он первым встречает своего зрителя. Это живое существо не отталкивает, оно завораживает. Он расположился на божественном лике, живое на бессмертном, увековеченном в мраморе (а может уже и в портландцементе). Если перефразировать строку А. Блока, можно сказать "здесь бьётся жизнь, змеится грусть". Фотография очень нравится, она живая, она говорит со зрителем, ей хочется ответить, хочется переждать рядом дождь и посмотреть, как жизнь проявит себя при свете солнца.
мы видим лицо совершенно счастливого человека, который с удивлеием и спокойной радостью смотрит на мир после дождя и все ему хорошо- и свежий воздух, и капли дождя, которые даже не замечаешь от того чувства временной неприятности(дождь) и с удивлением и радостью и нтересом смотришь вокруг себя- А что же произошло?, Что изменилось? Как же хорошо жить и осознавать, что отменили крепостное право, что не повторяются такие страшные наводнения, что можно быть спокойным и счастливым вместе со всеми капельками невидимого счастья! А в глазах читаются мысли о будущих тайнах, будущих приключениях, будущем успокоении.
Таня! Ваш комментарий очень позитивный! Спасибо! Считаю, к нему стоит подобрать название.
"Но вреден Север для меня..." - как вариант названия.
Спасибо за Бориса Смелова. Посмотрела и другие его работы. Открытие!
Не под стать ли Аполлон с пауком башмачкинским щам с мухами? Не до того, некогда, не замечаю. "Служенье муз не терпит суеты..." Как и прочее служенье, впрочем.
Феб мраморнокудрый и капли дождя - как части петербургского мифа.
Паук - из лексикона Свидригайлова. А на щеке у Аполлона - все-таки косиножка: ищет, где спрятаться от дождя, похожа на трещинки. И она, и он - живые. Оживающий монумент - тоже из петербугской мифологемы. Поддержанной ещё и Кушнером с его "Аполлоном в снегу".
Снег, дождь - куда уж вреднее? Жаль обнаженного южанина. Но и города без красоты Аполлона и его товарищей и товарок не представляю.
И еще "из жизни насекомых": в сюжете о Свидригайлове никак не могла сосредоточиться на внятном лекторском слове - отвлекал какой-то жучок (муха? таракан?), который ползал по нагретому солнцем карнизу и нечаянно попал в кадр. Поделом)) Свидригайлов - не солнце, а дождь; его часть - сырая и холодная.
Знаете, для меня это фото - прекрасная иллюстрация к Серебряному веку Петербурга (хотя, я наверно увижу отблески этого времени во многих петербургских сюжетах - таково оно, пристрастие:))
Солнечный бог под дождем ассоциируется с уходом блестящей эпохи. Паук здесь - прекрасный элемент, ибо без него и без дождя мы имели бы иллюстрацию века Золотого. Итак, с одной стороны - паук как декаданс и утонченный разврат, а с другой - Аполлон как русский культурный и духовный ренессанс. И все это было свойственно тому времени.
Но паук - это еще и то тревожное, тот гул, который "был слышен глуше", та приближающаяся тень. Но он еще не омерзителен, не уродлив, он - лишь намек, предчувствие, некоторый диссонанс. Ощущение грядущей катастрофы, испытаний красоте.
P.S. И как тут не привести в пример прямую ассоциацию с журналом "Аполлон" :).
Страницы