Здавствуйте! Когда мы задумывали курс, мы и хотели, чтобы разные преподаватели прочитали одного автора. Пересечение произошло на стихах Мандельштама. Это родилось спонтанно, но, видимо, потому, что его стихи требуют особенно вдумчивого чтения, комментариев и дают простор для интерпретаций. Мои три прочтения - это эволюция Города, три стадии. Вероника Витальевна Разумец.
Здравствуйте. Пишет Вам мама вашего слушателя. Не могу объяснить ребенку почему ответ на вопрос 4 к лекции 3.3 не Евгений из "Медного всадника", а Евгений Онегин. Он указал "Евгений из "Медного всадника"" из-за слов "бедности стыдится" и "судьбу клянет" - они ему напомнили Евгения из "МВ". Подскажите, пожалуйста, как правильно объяснить этот ответ, почему именно Евгений Онегин?
Добрый вечер! В этом вопросе два правильных ответа : в стихотворении упоминается и Евгений Онегин ("Онегина старинная тоска"), и Евгений из "Медного всадника" (Ваш ребенок сам правильно прокомментировал). Вероника Витальевна.
DarWar, я надеюсь, что не сильно потревожу Вас, если выскажу свое мнение по вашему вопросу, поскольку как раз сама о нем недавно задумывалась. А Сергей Владимирович поправит меня, если что)
На мой взгляд, данные фразы являют собой пример насмешливого и глумливого отношения "апостолов" красной армии к христианской вере. Они способны грабить, убивать, смирение, всепрощение и молитва им чужды, потому после восклицания "Упокой,Господи, душу рабы твоея..." они поясняют: "Скучно", как будто глумясь и вешая на себя насмешливую физиономию, произнося прежде слова веры. В черновиках прочитывается даже реплика одного из красногвардейцев: «Спас лукавый». С аналогичным сомнительным отношением к христианству они задают Петьке вопрос, ответ на который для них очевиден:
Петька! Эй, не завирайся!
От чего тебя упас
Золотой иконостас?
"Ну а коли чем-то и спас - думают красногвардейцы - то может и мы помолимся, только вот за веру нашу, красную, большевицкую, сможем обратить ее для нас" - и последняя фраза произносится как будто пародийно подражая церковнослужителю:
Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови
Господи благослови!
А после, как мне видится, (хотя этого и нет в поэме) - кощунственный и зловещий смех.
Надя, согласна с Вашим вариантом. данные фразы, вылетевшие из уст атеистов, похожи на выражение "Господи!", вылетающее из уст моих знакомых: либо атеистов, либо не-особо-верующих.
вылетает слово само-собой, конечно. но по-моему мнению, из этой же серии.
Не-особо-верующим я в шутку говорю иногда словами из х/ф "Сволочи": Да, ты же не веришь "ни в Бога, ни дьявола, ни даже советскую власть".
Тоже вклинюсь со своим вариантом:). Здесь слова "Упокой, Господи" звучат как будто не из уст красноармейцев, а как голос откуда-то, может, из прошлого или из глубин души. Голытьба развлекается, глумится, но где-то глубоко это осталось (хотя это тоже очень индивидуально)... И тут же они пытаются оборвать, заткнуть этот голос: "скучно!" Лишь бы отрицать, лишь бы рушить, развлекаться.
Слова эти, возможно, означают и присутствие здесь Высшего, как его ни отрицай, которое предстает в итоге в образе Христа...
Уважаемая DarWar, может быть и еще один вариант, молитва должна завершаться скрепой "Аминь", а впоэме на этом месте "скучно"... Молитва читается наизусть, а в поэме она, если так можно выразиться, автоматизируется, то есть читается механически и по привычке..., а это верный знак разрушения и утраты веры... А вот родится ли вера новая, так и остается для нас, как, вероятно, и для автора тайной.
Многозначность - свойство символа и символизма, сам Блок говорил, что слышал непонятный гул. ОН как медиум (это не сравнение) впитывал в себя то, что он назвал "музыкой революции", поэтому ни одно из толкований не может стать единственным и исчерпывающим, даже противоположные оказываются взаимодополнительными...
Замечательно, что наш курс породил диалог среди слушателей...
Татьяна Вячеславовна, скажите пожалуйста, почему поэмы Набокова о Петербурге не перекликаются с "Онегиным" (вопрос 4)? На мой взгляд, пейзажи похожи...
И еще вопрос: точно ли о Блоке говорит Набоков? Не может ли быть вариант с Гумилевым, "поздно пришедшим в мир"? Просто мне вспомнились такие строки Набокова (памяти Гумилева):
Гордо и ясно ты умер, умер, как Муза учила.
Ныне, в тиши Елисейской, с тобой говорит о летящем
медном Петре и о диких ветрах африканских -- Пушкин.
Ответ от Татьяны Рыжковой : " Думаю, что все же о Блоке. "Рыдающая любовь" не о Гумилеве явно. Блок пришел в мир перед самым его крушением (1880), тоже поздно по ср. с Пушкиным, например. Он всего на 6 лет старше Гумилева. Но категоричность по отношению к художественному образу невозможна. Если Вам видится Гумилев, то для Вас так оно и есть. Не думаю, что смысл поэмы от этого изменится принципиально.
Почему же поэмы не перекликаются с "Онегиным". Как раз наоборот, перекликаются. Возможно, мой вопрос написали неточно. Но в тексте Набокова сплошные отсылки к Пушкину, вся концепция пушкинская."
Татьяна Вячеславовна, спасибо за ответ! Дело в том, что вопрос про поэмы я задала по тесту. Получается, это там какая-то ошибка. А по поводу "рыдающей" любви - да, это не Гумилёв... Возможно, у Набокова "в тиши Елисейской" Пушкин мог беседовать с несколькими поэтами:)
При выполнении задания в 3 разделе о воде и ветре Ахматовой я встретила упоминание в стихотворениях А.А. голубого цвета (в разных вариациях - напр., прил., сущ.).
Дайте, пожста, свой комментарий относительно голубого, синего, нежно-голубого цветов. Что он значит для А.А.
Ответ от Татьяны Рыжковой: "Символикой цвета у Ахматовой я специально не занималась. Думаю, что у читателя появляются свои ассоциации, свои реакции на тот или иной цвет. Но традиционно цвета голубой гаммы связаны с небом, небесами, чистотой, мечтой. Синий - цвет глубокий. Здесь нужен контекст."
Здравствуйте.
Вопрос Любови Александровне: в первом вопросе темы "Петербург И.А. Бродского. Больше единицы" компьютер как правильный выдаёт ответ "дактиль". Но разве "Стансы городу" написаны не анапестом?
Вопрос к Марии Вальтеровне:
на первый вопрос "Действительно ли "Санкт-Петербургские триолеты" - триолеты". Верный ответ - да
Проанализировав текст, я пришла к выводу, что произошло нарушение твердой формы. Я выбрала - отчасти. Поиск информации привел к следующим выводам: в триолета 1 ст. повторяется в 4 и 7, 2с. - в 8.
В стихотворении Агнивцева 1ст. повторяется в 6, а 2ст. - в 7.Даже количество строф не совпадает.
Объясните, пжста, почему данный стих можно отнести к триолетам?
Вы правы, выбрав "отчасти". И информация о классической форме триолета найдена вами верно. Ох уж этот Николай Агнивцев! Как часто он позволяет себе нарушения! Блистательно легкомысленный поэт... Скорее всего, я, отправляя ключи к тестам, ошиблась. Примите мои извинения.
Мария Амфилохиева
Спасибо, Мария Вальтеровна! Кстати, мне очень понравился этот Агнивцев, не знала о нем раньше. У него прямо Belle Époque, богемный дух, феерия :) И острее ощущается хрупкость этого блестящего "кукольного театра" - Петербурга в преддверии известных событий...
DarWar, моя версия, что все-таки метафора, т.к. вспарывает не сам портной посредством самого себя, а с помощью своих инструментов. Ждем ответа преподавателей:)
Добрый вечер. Извините, что отвечаю поздно - не справилась с техникой. Всё-таки это метафора, так как сама по себе "адмиралтейская игла" уже является метафорой.(Скрытое сравнение шпиля и иглы по внешнему сходству). Просто петербуржцы так привыкли к этому словосочетанию, что забывают о его образности. Элемент олицетворения, о котором вы говорите, здесь есть. По большому счёту олицетворение - это разновидность метафоры, так что большой ошибки в вашем ответе нет. Спасибо за вопрос.
М.В. Амфилохиева
Здравствуйте. Вопрос по видео "Петербург Набокова", а именно по фрагменту:
Приземистый вагончик темно-синий,
пером скользя по проволоке тонкой,
через Неву пушистую по рельсам
игрушечным бежит себе;
Татьяна Вячеславовна, Вы говорите, что трамвай едет по мосту. А не может ли здесь иметься в виду ледовый трамвай через Неву, когда рельсы укладывались на лед? Спасибо!
в п.4.3. вопрос №4: С какими произведениями перекликаются поэмы Набокова? В видеолекции приводятся примеры "переклички" с "Медным всадником". Могли бы Вы привести примеры из "Капитанской дочки"?
Прокомментируйте, пожста, выражение "геометрия опрокинутых взглядов" (с примерами из стихотворений Бродского - для полной ясности-понятности данного выражения).
Имеется в виду особенная поэтическая манера менять точку зрения, точку отсчета. Например, в " Остановке в пустыне" взгляд через окно разрушенного храма. Или точка отсчета " взгляд отца" в рождественском стихотворении, в финале, хотя до этого мы смотрели с земли на небо, а вдруг сверху смотрят на нас.
Сегодня прочитала "Блистательный Петербург". Несколько раз встретилось выражение с "мушкой": Петербург с мушкой и "Дама с мушкой на щеке". Мария Вальтеровна, что может означать данный образ?
Мушка на щеке - это отсыл к XVIII столетию, когда в моде у дам был так называемый "язык мушек". То есть на различные части лица наклеивались кусочки бархатистой ткани или бумаги - имитация родинки. Говорят, своим происхождением мушки обязаны одной английской герцогине, которая стала мушками камуфлировать недостатки своей кожи. А потом мода захватила не только Англию, но и Францию, а там и до России докатилась. Дамы действительно разработали целую систему знаков для флирта, и галантные кавалеры буквально читали то, что на лице у дамы написано: свободна или занята, ищет приключений или нет... Агнивцев любил это время, а точнее, то представление о "галантном 18-м веке", которое сложилось в веке Серебряном. Отсюда и мушки...
Мария Вальтеровна Амфилохиева
Здравствуйте! У меня тот же вопрос по триолетам.
Я тоже обнаружила нарушение твердой формы и выбрала ответ "отчасти". Но компьютер показал ошибку, пришлось выбрать вариант "да".
Мария Вальтеровна ответила, что это её нечаянная ошибка и первый наш ответ верный. Значит теперь вынужденно выбранный вариант будет засчитан как ошибочный?
Дорогие слушатели курса! Нам очень понравилось общение с Вами - оно было полезным, интересным и приятным для обеих сторон. Я, например, получила замечательную возможность по-новому посмотреть на мир, на незнакомые города и места. Надеюсь, и Вы смогли увидеть литературный Петербург и открыть новые страницы книг. Поздравляю Вас с наступающим Новым годом и желаю открытий в мире - реальном и книжном! С огромной благодарностью за Ваше внимание и время, Вероника Витальевна Разумец.
Вероника Витальевна, большое Вам спасибо за прикосновение к Серебряному веку и его замечательному представителю. Было бы здорово, если возможно, подробнее рассмотреть этот период, сделать курс о символистах и акмеистах, о Башне, Диске, о "Звучащей раковине"... С наступающим Вас, хороших Вам учеников и вдохновения!
Спасибо вам, дорогие преподаватели! Проект очаровательный, а все мы - очарованные странники петербургских перекрёстков. Вы совершенно правы, Вероника Витальевна, это общение обогатило обе стороны. Повторюсь, что очень хотелось бы продолжения подобных литературных путешествий. Желаю возможностей и вдохновения! С наступающим Новым годом!
P.S. Спасибо Вам, Вероника Витальевна, за удивительно обаятельный рассказ о Мандельштаме.
С уважением и признательностью,
Светлана Сорокина.
Здавствуйте! Когда мы задумывали курс, мы и хотели, чтобы разные преподаватели прочитали одного автора. Пересечение произошло на стихах Мандельштама. Это родилось спонтанно, но, видимо, потому, что его стихи требуют особенно вдумчивого чтения, комментариев и дают простор для интерпретаций. Мои три прочтения - это эволюция Города, три стадии. Вероника Витальевна Разумец.
Здравствуйте. Пишет Вам мама вашего слушателя. Не могу объяснить ребенку почему ответ на вопрос 4 к лекции 3.3 не Евгений из "Медного всадника", а Евгений Онегин. Он указал "Евгений из "Медного всадника"" из-за слов "бедности стыдится" и "судьбу клянет" - они ему напомнили Евгения из "МВ". Подскажите, пожалуйста, как правильно объяснить этот ответ, почему именно Евгений Онегин?
Добрый вечер! В этом вопросе два правильных ответа : в стихотворении упоминается и Евгений Онегин ("Онегина старинная тоска"), и Евгений из "Медного всадника" (Ваш ребенок сам правильно прокомментировал). Вероника Витальевна.
Благодарю Вас! Простите, что зря побеспокоили - ребенок не заметил, что можно выбрать 2 ответа, а я, увы, не проверила.
Уважаемые преподаватели! Возможно ли добавить в третью часть курса ("В Петрополе прозрачном мы умрем…") раздел "Библиотека"? Спасибо!
Евгения, конечно! Вот ссылка http://urlid.ru/c5xa
ВОПРОС К Сергею Владимировичу:
В конце третьей главы последняя фраза: "Господи, благослови!" и в конце восьмой главы: "Упокой,Господи, душу рабы твоея..."
Эти фразы как-то не складываются с образами красного мира революционеров - безбожников. Они меня поставили в тупик.
Получается, что где-то теплится вера в шинельке солдата?
Поделитесь, пожста, своим мнением
DarWar, я надеюсь, что не сильно потревожу Вас, если выскажу свое мнение по вашему вопросу, поскольку как раз сама о нем недавно задумывалась. А Сергей Владимирович поправит меня, если что)
На мой взгляд, данные фразы являют собой пример насмешливого и глумливого отношения "апостолов" красной армии к христианской вере. Они способны грабить, убивать, смирение, всепрощение и молитва им чужды, потому после восклицания "Упокой,Господи, душу рабы твоея..." они поясняют: "Скучно", как будто глумясь и вешая на себя насмешливую физиономию, произнося прежде слова веры. В черновиках прочитывается даже реплика одного из красногвардейцев: «Спас лукавый». С аналогичным сомнительным отношением к христианству они задают Петьке вопрос, ответ на который для них очевиден:
Петька! Эй, не завирайся!
От чего тебя упас
Золотой иконостас?
"Ну а коли чем-то и спас - думают красногвардейцы - то может и мы помолимся, только вот за веру нашу, красную, большевицкую, сможем обратить ее для нас" - и последняя фраза произносится как будто пародийно подражая церковнослужителю:
Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови
Господи благослови!
А после, как мне видится, (хотя этого и нет в поэме) - кощунственный и зловещий смех.
Надя, согласна с Вашим вариантом. данные фразы, вылетевшие из уст атеистов, похожи на выражение "Господи!", вылетающее из уст моих знакомых: либо атеистов, либо не-особо-верующих.
вылетает слово само-собой, конечно. но по-моему мнению, из этой же серии.
Не-особо-верующим я в шутку говорю иногда словами из х/ф "Сволочи": Да, ты же не веришь "ни в Бога, ни дьявола, ни даже советскую власть".
:)))
Над этой трактовкой я не задумывалась! спасибо за мысль.
мне сначала пришла мысль такая же, как у Евгении
Тоже вклинюсь со своим вариантом:). Здесь слова "Упокой, Господи" звучат как будто не из уст красноармейцев, а как голос откуда-то, может, из прошлого или из глубин души. Голытьба развлекается, глумится, но где-то глубоко это осталось (хотя это тоже очень индивидуально)... И тут же они пытаются оборвать, заткнуть этот голос: "скучно!" Лишь бы отрицать, лишь бы рушить, развлекаться.
Слова эти, возможно, означают и присутствие здесь Высшего, как его ни отрицай, которое предстает в итоге в образе Христа...
Евгения, с Вашим вариантом тоже согласна. При "перепрочтении" поэмы мне тоже показалось, что это Голос откуда-то (но не из уст красноармейцев).
Уважаемая DarWar, может быть и еще один вариант, молитва должна завершаться скрепой "Аминь", а впоэме на этом месте "скучно"... Молитва читается наизусть, а в поэме она, если так можно выразиться, автоматизируется, то есть читается механически и по привычке..., а это верный знак разрушения и утраты веры... А вот родится ли вера новая, так и остается для нас, как, вероятно, и для автора тайной.
Многозначность - свойство символа и символизма, сам Блок говорил, что слышал непонятный гул. ОН как медиум (это не сравнение) впитывал в себя то, что он назвал "музыкой революции", поэтому ни одно из толкований не может стать единственным и исчерпывающим, даже противоположные оказываются взаимодополнительными...
Замечательно, что наш курс породил диалог среди слушателей...
сколько есть ВРЕМЕНИ на выполнение творческих заданий в последнем параграфе????
как я поняла, что на них даются по две недели?
значит, можно будет отправить свои работы после 28го????
Добрый день!
Вы можете присылать ответы на творческие задания по 4 главе до 28 декабря включительно.
Успехов!
Татьяна Вячеславовна, скажите пожалуйста, почему поэмы Набокова о Петербурге не перекликаются с "Онегиным" (вопрос 4)? На мой взгляд, пейзажи похожи...
И еще вопрос: точно ли о Блоке говорит Набоков? Не может ли быть вариант с Гумилевым, "поздно пришедшим в мир"? Просто мне вспомнились такие строки Набокова (памяти Гумилева):
Гордо и ясно ты умер, умер, как Муза учила.
Ныне, в тиши Елисейской, с тобой говорит о летящем
медном Петре и о диких ветрах африканских -- Пушкин.
Ответ от Татьяны Рыжковой : " Думаю, что все же о Блоке. "Рыдающая любовь" не о Гумилеве явно. Блок пришел в мир перед самым его крушением (1880), тоже поздно по ср. с Пушкиным, например. Он всего на 6 лет старше Гумилева. Но категоричность по отношению к художественному образу невозможна. Если Вам видится Гумилев, то для Вас так оно и есть. Не думаю, что смысл поэмы от этого изменится принципиально.
Почему же поэмы не перекликаются с "Онегиным". Как раз наоборот, перекликаются. Возможно, мой вопрос написали неточно. Но в тексте Набокова сплошные отсылки к Пушкину, вся концепция пушкинская."
Татьяна Вячеславовна, спасибо за ответ! Дело в том, что вопрос про поэмы я задала по тесту. Получается, это там какая-то ошибка. А по поводу "рыдающей" любви - да, это не Гумилёв... Возможно, у Набокова "в тиши Елисейской" Пушкин мог беседовать с несколькими поэтами:)
Вопрос Татьяне Вячеславовне Рыжковой:
При выполнении задания в 3 разделе о воде и ветре Ахматовой я встретила упоминание в стихотворениях А.А. голубого цвета (в разных вариациях - напр., прил., сущ.).
Дайте, пожста, свой комментарий относительно голубого, синего, нежно-голубого цветов. Что он значит для А.А.
Спасибо,
ДВ
Ответ от Татьяны Рыжковой: "Символикой цвета у Ахматовой я специально не занималась. Думаю, что у читателя появляются свои ассоциации, свои реакции на тот или иной цвет. Но традиционно цвета голубой гаммы связаны с небом, небесами, чистотой, мечтой. Синий - цвет глубокий. Здесь нужен контекст."
Здравствуйте.
Вопрос Любови Александровне: в первом вопросе темы "Петербург И.А. Бродского. Больше единицы" компьютер как правильный выдаёт ответ "дактиль". Но разве "Стансы городу" написаны не анапестом?
Конечно, пятистопный анапест. И спасибо большое за Вашу внимательность и зоркость. Ошибка компьютера, исправим.
Вопрос к Марии Вальтеровне:
на первый вопрос "Действительно ли "Санкт-Петербургские триолеты" - триолеты". Верный ответ - да
Проанализировав текст, я пришла к выводу, что произошло нарушение твердой формы. Я выбрала - отчасти. Поиск информации привел к следующим выводам: в триолета 1 ст. повторяется в 4 и 7, 2с. - в 8.
В стихотворении Агнивцева 1ст. повторяется в 6, а 2ст. - в 7.Даже количество строф не совпадает.
Объясните, пжста, почему данный стих можно отнести к триолетам?
М.б. , я нашла неточную информацию?
ДВ
Да-да, вот и я выбрала "отчасти", так как заметила отклонения от твердой формы. Так что присоединяюсь к вопросу:)
Солидарна с вопрошающими)
Вы правы, выбрав "отчасти". И информация о классической форме триолета найдена вами верно. Ох уж этот Николай Агнивцев! Как часто он позволяет себе нарушения! Блистательно легкомысленный поэт... Скорее всего, я, отправляя ключи к тестам, ошиблась. Примите мои извинения.
Мария Амфилохиева
Спасибо!
Спасибо, Мария Вальтеровна! Кстати, мне очень понравился этот Агнивцев, не знала о нем раньше. У него прямо Belle Époque, богемный дух, феерия :) И острее ощущается хрупкость этого блестящего "кукольного театра" - Петербурга в преддверии известных событий...
Вопрос к Марии Вальтеровне:
В третьем вопросе в п. 4.2. правильный прием метафора.
Я выбрала олицетворение. - как осуществление неживым предметом действий живого. Адмиралтейская игла, как портной, распарывает - вспарывает небеса.
Поясните, пжста, почему все-таки метафора.
DarWar, моя версия, что все-таки метафора, т.к. вспарывает не сам портной посредством самого себя, а с помощью своих инструментов. Ждем ответа преподавателей:)
Добрый вечер. Извините, что отвечаю поздно - не справилась с техникой. Всё-таки это метафора, так как сама по себе "адмиралтейская игла" уже является метафорой.(Скрытое сравнение шпиля и иглы по внешнему сходству). Просто петербуржцы так привыкли к этому словосочетанию, что забывают о его образности. Элемент олицетворения, о котором вы говорите, здесь есть. По большому счёту олицетворение - это разновидность метафоры, так что большой ошибки в вашем ответе нет. Спасибо за вопрос.
М.В. Амфилохиева
Спасибо!
Здравствуйте. Вопрос по видео "Петербург Набокова", а именно по фрагменту:
Приземистый вагончик темно-синий,
пером скользя по проволоке тонкой,
через Неву пушистую по рельсам
игрушечным бежит себе;
Татьяна Вячеславовна, Вы говорите, что трамвай едет по мосту. А не может ли здесь иметься в виду ледовый трамвай через Неву, когда рельсы укладывались на лед? Спасибо!
Ответ от Татьяны Рыжковой: "Конечно, по льду. Именно так и было. Я оговорилась. Спасибо!"
Спасибо Вам за интересные лекции!
Скажите пожалуйста, каков срок задания по Бродскому "Больше единицы", где необходимо написать стансы городу? спасибо!
Добрый день! Вы можете выполнить данное задание до 28 декабря включительно. Удачи!
Вопрос Татьяне Вячеславовне Рыжковой:
в п.4.3. вопрос №4: С какими произведениями перекликаются поэмы Набокова? В видеолекции приводятся примеры "переклички" с "Медным всадником". Могли бы Вы привести примеры из "Капитанской дочки"?
Вопрос к Сердаковой Любови Александровне:
Прокомментируйте, пожста, выражение "геометрия опрокинутых взглядов" (с примерами из стихотворений Бродского - для полной ясности-понятности данного выражения).
Спасибо
Имеется в виду особенная поэтическая манера менять точку зрения, точку отсчета. Например, в " Остановке в пустыне" взгляд через окно разрушенного храма. Или точка отсчета " взгляд отца" в рождественском стихотворении, в финале, хотя до этого мы смотрели с земли на небо, а вдруг сверху смотрят на нас.
спасибо!
Вопрос к Марии Вальтеровне:
Сегодня прочитала "Блистательный Петербург". Несколько раз встретилось выражение с "мушкой": Петербург с мушкой и "Дама с мушкой на щеке". Мария Вальтеровна, что может означать данный образ?
Спасибо!
Мушка на щеке - это отсыл к XVIII столетию, когда в моде у дам был так называемый "язык мушек". То есть на различные части лица наклеивались кусочки бархатистой ткани или бумаги - имитация родинки. Говорят, своим происхождением мушки обязаны одной английской герцогине, которая стала мушками камуфлировать недостатки своей кожи. А потом мода захватила не только Англию, но и Францию, а там и до России докатилась. Дамы действительно разработали целую систему знаков для флирта, и галантные кавалеры буквально читали то, что на лице у дамы написано: свободна или занята, ищет приключений или нет... Агнивцев любил это время, а точнее, то представление о "галантном 18-м веке", которое сложилось в веке Серебряном. Отсюда и мушки...
Мария Вальтеровна Амфилохиева
Спасибо!
Здравствуйте! У меня тот же вопрос по триолетам.
Я тоже обнаружила нарушение твердой формы и выбрала ответ "отчасти". Но компьютер показал ошибку, пришлось выбрать вариант "да".
Мария Вальтеровна ответила, что это её нечаянная ошибка и первый наш ответ верный. Значит теперь вынужденно выбранный вариант будет засчитан как ошибочный?
Светлана, как я поняла, эти тесты - для самопроверки, а не для оценивания.
Да, Евгения, я тоже так поняла. Просто результаты тестов указаны в достижениях студента... Хотя учитываться они не будут.
Дорогие слушатели курса! Нам очень понравилось общение с Вами - оно было полезным, интересным и приятным для обеих сторон. Я, например, получила замечательную возможность по-новому посмотреть на мир, на незнакомые города и места. Надеюсь, и Вы смогли увидеть литературный Петербург и открыть новые страницы книг. Поздравляю Вас с наступающим Новым годом и желаю открытий в мире - реальном и книжном! С огромной благодарностью за Ваше внимание и время, Вероника Витальевна Разумец.
Вероника Витальевна, большое Вам спасибо за прикосновение к Серебряному веку и его замечательному представителю. Было бы здорово, если возможно, подробнее рассмотреть этот период, сделать курс о символистах и акмеистах, о Башне, Диске, о "Звучащей раковине"... С наступающим Вас, хороших Вам учеников и вдохновения!
Спасибо вам, дорогие преподаватели! Проект очаровательный, а все мы - очарованные странники петербургских перекрёстков. Вы совершенно правы, Вероника Витальевна, это общение обогатило обе стороны. Повторюсь, что очень хотелось бы продолжения подобных литературных путешествий. Желаю возможностей и вдохновения! С наступающим Новым годом!
P.S. Спасибо Вам, Вероника Витальевна, за удивительно обаятельный рассказ о Мандельштаме.
С уважением и признательностью,
Светлана Сорокина.
Страницы