Вопросы для обсуждения к главе 3

Я согласна с данным утверждением. И если говорить конкретно о советской идеологии, то речь пойдёт о марксизме-ленинизме. Марксизм-ленинизм представляет собой социально-политическое и философское учение о законах борьбы за свержение капиталистического строя и построение коммунистического общества. Разрабатывалось Лениным, развившим учение Маркса и применившим его на практике. Появление марксизма-ленинизма обозначило собой величие ленинского вклада в марксизм.

Программа, которую необходимо выполнять по Марксу. И большевики придерживались этой программы.

1. Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.

2. Высокий прогрессивный налог.

3. Отмена права наследования.

4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.

5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.

6. Централизация всего транспорта в руках государства.

7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.

8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.

9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.

10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д.

  Из превращения марксистской идеологии в культуру и религию можно утверждать, что КПСС к концу ее существования превратилась из политического института в культурный и религиозный.

Не застал то время, а в школе эти темы еще не изучали (8 класс) поэтому однозначно рассуждать не могу. Из всего того, что можно было бы проанализировать выводы можно сделать противоречивые. С одной стороны - да. С этой точкой зрения можно согласиться, поскольку присутствуют такие признаки как форма осознания мира, обусловленная верой, действуют определенные нормы поведения, очевидны культовые действия и объединения людей. Но с другой стороны - нет, поскольку отсутствуют такие признаки религии как вера в сверхъестественное, все достигается трудом, в том числе светлое будущее, нет убежденности в существовании высших неземных сил - лидеры очень конкретные люди, также нет уверенности в существовании незримого порядка - все предельно ясно, распланировано и достигается в определенные сроки.   

Нет разделения на Град Земной и Град Небесный, характерного для религиозного мировоззрения. Я бы отнесла советскую ибеологию к мифологической системе. (Но я бы в своей классификации многое бы к мифологии отнесла)

 Как мы уже знаем в Советском Союзе с начала его образования господствовало учение Маркса, т.к великий политический деятель,предводитель страны В.И. Ленин был последователем его идей. Большевики стремились объединить народ, считая, что именно духовная религия мешает создать единую и мощную страну. Вследствии этого можно сделать вывод, что марсизм заменял религию среди населения. Однако, есть противоречие. Учения Маркса поддерживали в основном высшие слои общества, что же касается простых рабочих, мы имеет слишком мало информации. Думаю, что если подвести мысль до конца, то возможно прийти к другому выводу, что маркизм не являлся религией в стране. Религией можно считать веру во что-то сверхъестественное и необычное, которая поддерживается большим количеством населения. Итак, тут возможно будет множество предположений. И я поддерживаю обе стороны.

Будем исходить из определения понятия «Религия». Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

1) Советская идеология обусловлена верой в «светлое коммунистическое будущее», которое придёт, после стадии социализма. То есть, это аналог веры в сверхъестественное в религии.

2) Советская идеология, как и религия, включает в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий. А именно: «Кто не работает — тот не ест» (моральные нормы и типы поведения), т. е. нужно быть трудящимся человеком и тунеядство — это плохо и, вообще, позор; «Человек человеку друг, товарищ и брат» (моральные нормы и типы поведения), т. е. нужно помогать друг другу, признание равенства и братства всех людей; первомайские праздничные демонстрации и посещение мавзолея Ленина (обряды и культовые действия) и т. д.

3) В советской идеологии люди объединяются в КПСС.

Наконец, при отрицании идеологического подхода к пониманию мира, людям потребовалось заполнить «мировоззренческий вакуум». Простыми словами, вместо Бога поставили на пъедестал вождя компартии, а вместо веры в сверхъестественную реальность, повторюсь, что стали верить в «светлое коммунистическое будущее».

Вывод: можно говорить о том, что советская идеология — это не то, чтобы религия, но она стала заменой религии, в связи с официальной атеистической политикой государства. В этом контексте, действительно, можно говорить о том, что советская идеология превратилась в «своеобразную религию».

Религия использует культ святых, богов, реликвий - в СССР был свой культ политических партийных деятелей, идеологов коммунизма, символики

Религия использует сооружения (храмы, жертвенники) - в СССР строили монументы и памятники, мавзолей и изображения (мозаику даже в метро) и пр. с притязаниями на монументальность, символичность

Религия строится на пропаганде и распространении вероучения - коммунизм стал своего рода вероучением, всех инакомыслящих как на костры инквизиции отправляли в ГУЛАГ и пр.