Главный герой рассказа А.П. Чехова «Ионыч» доктор Старцев в начале рассказа предстает как человек не лишенный эстетического вкуса и эстетических потребностей. Перед посещением Туркиных по дороге в город С., куда Старцев отправился пешком, он напевал по памяти романс М. Яковлева на стихотворение А. Дельвига «Элегия», а, возвращаясь от Туркиных в Дялиж, судя по всему романс А. Рубинштейна «Ночь» на стихи А.С. Пушкина, либо романс Н. Римского-Корсакова «Мой голос для тебя» на те же стихи, чуть изменив пушкинские строки: вместо пушкинского «Мой голос для тебя» Старцев напевает «Твой голос для меня» (курсив наш – прим. С.Ф.), явно находясь под впечатлением от игры и, возможно, пения Котика.
Вопросы к заданию
Как соотносятся тексты А. Дельвига (в редакции М. Яковлева) и А. Пушкина с чеховским рассказом? Какую роль играют в раскрытии образа доктора Старцева? Нет ли в «музыкальных» цитатах скрытых указаний на развитие сюжета, о которых мы говорили в предыдущем занятии «Пророчества И.С. Тургенева»? Предложите вашу версию на эти вопросы и варианты заданий для учащихся.
Материал для работы Стихотворение А. Дельвига в редакции М. Яковлева.
После первого посещения дома Туркиных Старцев напевает "Твой голос для меня и ласковый и томный", что, конечно же пророчествует о его чувстве, возникшему к Котику год спустя. Возможно, то, что он изменил строчку (ведь в оригинале "Мой голос для тебя..."), "пророчествует" о симметричном изменении ситуации, когда его полюбит Екатерина Ивановна.
Цитата же в самом начале повести "Когда еще я не пил слез из чаши бытия", отсылающая к самому тексту, говорит о духовной жизни Старцева.
Не нарушайте ж, я молю,
Вы сна души моей;
И слова страшного – люблю –
Не повторяйте ей!
Эта последняя цитата о том, что душа спит, "пророчествует" о духовном сне (или духовной смерти) Старцева.
Можно предложить ученикам текст А. Дельвига, также стихотворение М.Лермонтова "Чаша бытия". Предложить поразмышлять над этим образом - образом чаши бытия, почему слезы, откуда взялся этот образ (образ чаши) в культуре, и что он обозначает. Почему его вводит в текст рассказа А.П. Чехов.
Согласна с вами. А урок по "Чаше бытия" - очень интересная идея.
"Элегия" Дельвига печальна, потому что молодость осталась в прошлом, а вместе с ней юношеские чаяния, мечты, надежды, любовные переживания, стремления. Может быть, в порыве влюбленности, Старцев уже понимал, что вскоре его чувства, как и молодость, пройдут, и все успокоится, утрясется. Можно поразмышлять с учениками на тему "молодости души". Почему одни люди и в 50-60 к чему-то стремятся, мечтают, "горят", а другие уже в юности стары душой, как Старцев (и фамилия-то у него говорящая).
До визита к Туркиным.
Весной, в праздник — это было Вознесение, — после приема больных, Старцев отправился в город, чтобы развлечься немножко и кстати купить себе кое-что. Он шел пешком, не спеша (своих лошадей у него еще не было), и всё время напевал:
Когда еще я не пил слез из чаши бытия...
После визита к Туркиным.
«Занятно», — подумал Старцев, выходя на улицу.
Он зашел еще в ресторан и выпил пива, потом отправился пешком к себе в Дялиж. Шел он и всю дорогу напевал:
Твой голос для меня, и ласковый, и томный...
Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости, а напротив, ему казалось, что он с удовольствием прошел бы еще верст двадцать.
«Недурственно...» — вспомнил он, засыпая, и засмеялся.
А.П. Чехов любил и хорошо понимал музыку. «У меня по целым дням играют и поют романсы в гостиной рядом с моим кабинетом, и потому я постоянно пребываю в элегическом настроении...», — признавался Чехов в одном из писем из Мелехова.
Музыкальные фрагменты обрамляют эпизод «Старцев в гостях у Туркиных» (1 глава). Это, конечно, не случайно.
Цитата из романса Яковлева - это не начало стихотворения Дельвига, а первая строка второго четверостишия, самая популярная. Даже если читатель не знает слов романса, он все равно получит важную информацию о герое. У Старцева, несомненно, приподнятое настроение, какое бывает у человека весной (почти летом, все цветет) в праздник Вознесения. После приема больных ему приятно пройтись пешком без определенной цели («развлечься немножко» - отвлечься от дел, развеяться; «купить кое-что» - то есть что-то неопределенное). Он молод, свободен и «не пил слез из чаши бытия», то есть не знает ни горя, ни разочарований. Ему предстоит свой праздник, свое «вознесение» в доме Туркиных. Он познакомится с миловидной Екатериной Ивановной; «молодое, изящное и, вероятно, чистое существо» будет ассоциироваться у него с весной, настоящей весной.
Однако обратим внимание на слово «еще»: «Когда ЕЩЕ я не пил слез из чаши бытия». Понятно, что лирический герой стихотворения Дельвига УЖЕ испытал то, что еще только предстоит испытать доктору Старцеву. Так что в романсе, который он напевает, содержится горькое пророчество.
Чтобы ученики убедились в этом, предложу им послушать романс и ответить на вопрос, соответствует ли настроение музыкального произведения состоянию героя в тот момент, когда он напевает романс. И еще вопрос.
Стихотворение Дельвига заканчивается так:
Не нарушайте ж, я молю,
Вы сна души моей
И слова страшного "люблю"
Не повторяйте ей!
В каких строчках стихотворения Дельвига как будто предсказана причина превращения доктора Старцева в Ионыча? (Этот вопрос уместен, если рассказ прочитан до конца)
Возвращаясь ночью домой, Старцев напевает романс на стихи А.С. Пушкина «Ночь».
Послушаем и этот романс.
В чем совпадает и в чем не совпадает настроение лирического героя стихотворения и Старцева в эту бессонную ночь?
А.С. Пушкин:
…мои стихи, сливаясь и журча,
Текут, ручьи любви, текут, полны тобою.
А чем полна душа доктора Старцева? Можно ли назвать его романтическим героем?
Сделаем вывод о том, что доктор Старцев если не романтический герой, то, несомненно, человек, обладающий художественным воображением, чутьем. Что он охвачен ощущением полноты жизни. Вряд ли уже влюблен, но наверняка предчувствует любовь, ожидает ее, волнуется, ее музыка звучит в его сердце.
Романсы помогают понять это. Но драматизм стихов Пушкина и Дельвига является для нас знаком того, что надежды героя не оправдаются. А вопрос о том, почему «вознесение» героя не состоится, почему «сон души» Старцева-Ионыча прервать невозможно, станет предметом дальнейшего обсуждения.
Ой, МелИхова!
Коллеги, большое спасибо за замечательные уроки и методические рекомендации, обязательно буду их использовать в своей работе.
Мне кажется, помимо очень тонких замечаний коллег, можно обратиться и к биографии самого Дельвига. А это уже предупреждение о напрасности страстей.