Укажите один или два факта из биографии любого выбранного вами писателя, в которых раскрывается его личность (характер, привычки, интересы и пристрастия, мировоззрение, нравственные принципы, социальная роль и т. д.), и тезисно аргументируйте свой выбор.
М. А. Булгаков написал о том, что он писатель мистический, инфернальный, называя себя наследником Гоголя. Очевидно, эта автохарактеристика относится как к мировоззрению автора инсценировки "Мертвых душ", романа "Мастер и Маргарита", так и к его поэтике
При изучении биографии И.А. Гончарова я бы обратила внимание на его кругосветном плавании на фрегате "Паллада". Для него это было из ряда вон выходящим событием, ведь его образ жизни очень напоминал Обломова. Стоило бы сказать и провале романа "Обрыв", который он писал 20 лет, о том, что Гончаров обвинял в том, что сюжет книги у него украл Тургенев. Душевная рана, нанесенная Тургеневым, тяготила его до конца дней. В конце жизни Гончаров стал нелюдим, оброс бородой, практически потерял зрение, по неделям не выходил из дома (что также очень напоминает Обломова).
1. «Мне кажется, что одно из характерных черт моей прозы является ее романтическая настроенность. Это, конечно, свойство характера. Требовать от любого человека, в частности от писателя, чтобы он отказался от этой настроенности, – нелепо. Такое требование можно объяснить только невежеством…» Однако писатель не отказывается от важности изображения реальности, действительности, он лишь подчеркивает что в любой реальности всегда будет место прекрасному, доброму, человечному…и следовательно – вечному: «…Романтическая настроенность не противоречит острому интересу к «грубой» жизни и любви к ней. Во всех областях деятельности и человеческой деятельности, за редкими исключениями, заложены зерна романтики. Их можно не заметить и растоптать или, наоборот, дать им возможность разрастись, украсить и облагородить своим цветением внутренний мир человека. Романтичность свойственна всему, в частности науке и познанию. Чем больше знает человек, тем полнее он воспринимает действительность, тем теснее его окружает поэзия и тем он счастливее. Наоборот, невежество делает человека равнодушным к миру, а равнодушие растет медленно, но необратимо, как раковая опухоль. Жизнь в сознании равнодушного быстро вянет, сереет, огромные пласты ее отмирают, и, в конце концов, равнодушный человек остается наедине со своим невежеством и своим жалким благополучием…» – пишет К. Паустовский.
2. И. С. Тургенев
А.П.Чехов был хорошим ботаником, в своем доме в Ялте выращивал уникальные растения. Почему его комедия называется именно "Вишневый сад", а не "Яблоневый" или "Сливовый"? (Чисто вишневые сады не могут плодоносить, необходимо. чтобы в них росли яблони и груши)
Обязательно рассказываю ученикам о поездке А. П. Чехова на остров Сахалин. Автор знал о том, что эта поездка негативно повлияет на его здоровье, и тем не менее осуществляет ее, составляет статистические карточки, затем публикует книгу.
Коллеги, большое спасибо. Мне кажется, мы с вами одинаково понимаем, что такое биография как образ человека. Из ваших ответов можно составить копилку методических рекомендаций.
1. Как известно, при рождении А.А.Фет, чья мать была немкой, получил фамилию Шеншин и все права русского дворянина. Однако, когда мальчику исполнилось 14 лет, выяснилось, что Афанасий Шеншин не настоящий его отец. С огромным трудом подростку удалось дать фамилию подлинного отца, на официальное же обретение потерянного социального статуса ушло почти 40 лет. Можно порассуждать о том, как сочетались помещик Шеншин и поэт Фет в одном человеке.
2. Воспоминания Маяковского о встречах с Есениным характеризуют обоих поэтов:
"В первый раз я его встретил в лаптях и в рубахе с какими-то вышивками крестиками. Это было в одной из хороших ленинградских квартир. Зная, с каким удовольствием настоящий, а не декоративный мужик меняет свое одеяние на штиблеты и пиджак, я Есенину не поверил. Он мне показался опереточным, бутафорским. Тем более что он уже писал нравящиеся стихи и, очевидно, рубли на сапоги нашлись бы.
Как человек, уже в свое время относивший и отставивший желтую кофту, я деловито осведомился относительно одежи:
— Это что же, для рекламы?
Есенин отвечал мне голосом таким, каким заговорило бы, должно быть, ожившее лампадное масло.
Что-то вроде:
— Мы деревенские, мы этого вашего не понимаем... мы уж как-нибудь... по-нашему... в исконной, посконной...
Его очень способные и очень деревенские стихи нам, футуристам, конечно, были враждебны.
Но малый он был как будто смешной и милый.
Уходя, я сказал ему на всякий случай:
— Пари держу, что вы все эти лапти да петушки-гребешки бросите!...
Плотно я его встретил уже после революции у Горького. Я сразу со всей врожденной неделикатностью заорал:
— Отдавайте пари, Есенин, на вас и пиджак и галстук!
Есенин озлился и пошел задираться."
Творчество писателя. В. Я. Шишкова не изучается в рамках школьной программы, но хотелось бы написать про него. Шишков был глубоко верующий христианин и даже в юности совершил совместное путешествие с Иоанном Крондштадтским, что несомненно оказало на него сильное влияние. Так в советские годы, рискуя как писательской карьерой, так и своей свободой, Шишков посещает храмы, причащается и совершает паломнические поездки по святым местам. И конечно, его мировоззрение отразилось в его творчестве. Так в романе о беспризорниках "Странники" , казалось бы не имеющего отношения к религии, мы находим массу христианских образов.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин получил отличное домашнее образование и уже в 10 лет поступает в Московский дворянский институт, именно отличное домашнее образование и помогает потом учится в Царскосельском лицее а затем в Александровском лицее.В это время наступает период начала творчества Салтыкова-Щедрина. Стоит заметить, что за своё творчество, за вольнодумные стихи и далеко не идеальное поведение Салтыков-Щедрин получает документ об образовании второго разряда, хотя он вполне заслуживал и первого. Первая несправедливость? Или закономерность? Ведь он мог научиться молчать ради высоких заслуг по службе,но... Писатель служит чиновником на высоких постах и продолжает литературную деятельность. Наблюдения за жизнью, находят впоследствии отражение в книгах писателя - сатирическое обличение пороков общества своего времени.
По-моему, наиболее полно характер,мировоззрение,нравственные принципы художника проявляются в сфере взаимоотношений с властью. Трудно найти писателя или поэта, в судьбу которого не вмешалось бы государство, стремящееся использовать талант в своих интересах. Именно в этом столкновении или соприкосновении с системой человек проявляется как личность. Примеры многочисленны: Салтыков-Щедрин во время своего губернаторства, Державин на государственной службе( и Екатерина, и Александр Первый поспешили освободиться от такого "горячего" деятеля), трагическая судьба Маяковского, Ахматовой, Фадеева ...
В 8 классе, когда вместе с ребятами мы проживаем рассказ К.Г Паустовского "Телеграмма", мне кажется уместным рассказ из биографии писателя, из которого ясно, что внимание к боли человека, к его чувствам, естественное, характерно для него. В годы I Мировой войны, по-моему, в 1914, Паустовский работал кондуктором в трамвае. Однажды к нему в вагон вошла большая группа солдат вместе с плачущими жёнами (или родственниками). Паустовский не стал брать с них деньги за проезд (они ехали на вокзал). А на одной из остановок вошёл контролёр. На следующий день Паустовский был уволен.
При знакомстве с Маяковским, интересно обратиться к ярким строкам его автобиографии. Это служит той проблемной ситуацией, через которую интересно понимать человека. Например: "Нарвался на засаду в Грузинах. Наша нелегальная типография. Ел блокнот. С адресами и в переплете." Что мы можем сказать о человеке, в жизни которого была такая ситуация? Ученики всегда отмечают, что это человек решительный, готов к бунту, при этом ответственный, поскольку товарищи важнее идеи "фу, есть бумагу", а также он обладает смекалкой. После этого работа с текстами произведений идёт легче и понятнее ребятам, откуда необычная форма, необычный ритм - это тоже поиск нового, некоторый бунт.
Леонид Андреев пишет картину по мотивам офортов Гойи. Фотография картины сохранилась и можно оценить её размер, то, что изображено. Обычно спрашиваю также при знакомстве, что это за человек. Ученики отмечают и его знание творчества Гойи, интересуются самими офортами, позже делают вывод о моральной значимости офортов, а значит, и работы Андреева. Говорят также и об эмоциональности автора, его стремлении к масштабности и всеохватности, некоторой угнетенности, поскольку картина неприятная, тяжёлая. После этого знакомство с "Бездной", "Мыслью", "Жизнью человека" оказывается динамичнее, а автор запоминается. (фотографию картины приложу)
Уже в гимназии Гоголь не представлял свою судьбу такой, какая обычно ждала большинство людей его круга. Он был уверен в том, что ему уготована особая судьба, и говорил о знаках провидения, в которые верил. И действительно, мистика преследовала его всю жизнь, что нашло отражение в особенностях его творчества.
Гоголь отличался большим количеством чудачеств и странностей характера. Он чувствовал себя некомфортно в присутствии незнакомых людей, боялся грозы. Необычным было также для него, как мужчины, увлечение рукоделием и кулинарией. Но, несмотря на количество странностей, посмертные психиатрические исследования не подтверждают наличия у него каких-либо психических заболеваний. Скорее всего, гениальный писатель был чудаком и мистификатором, иногда подверженным депрессии.
Широко известен биографический факт, что Гоголь был сладкоежкой. Он в невероятных количествах поглощал сладости, и всегда забирал сахар, подаваемый к чаю, чтобы потом грызть его в течение дня.
Таким примером может служить биография А.С.Пушкина. Мне кажется, таким примером может служить встреча А.С.Пушкина с царем после восстания декабристов. Его ответ - верность дружбе и её идеалам, стремление к свободе и независимости. Все это мы находим в его стихах, в частности, "Послание в Сибирь", "Арион" и другие.
А.А. Фет (Ше/иншин), будучи незаконнорожденным, трижды пытался добиться дворянского титула, однако жизнь складывалась таким образом, что это не происходило. Он не роптал, а был послушен судьбе, но неутомим: служил, занимался переводами, поэзией, сельским хозяйством - и не роптал, унывая от своего положения. Вскоре звание дворянина ему всё-таки присвоили.
Брак А.А. Фета с М.П. Боткиной многие расценивали как брак по расчету, однако переписка с женой позволяет нам развенчать этот миф, показывая, насколько трепетно и нежно относился поэт к своей супруге.
1) При изучении биографии И.С. Тургенева можно использовать на мотивационном этапе небольшой рассказ А.П. Чехова "В Ландо" (текст ) - прием когда-то увиденный мною в одном из педагогических журналов.Теперь часто использую в своей работе.
В центре сюжета рассказа - путешествие по Невскому проспекту в богатом экипаже питерской знати - Кити, Зины, барона Дронкеля, Марфуши. Они ведут беседу, можно сказать, сплетничают, и происходит всё это действо в день похорон И.С. Тургенева:
"Сегодня у наших служащих панихида по Тургеневе, а я, по вашей милости, не поехал. Неловко, знаете ли... Комедия, а всё-таки следовало бы поехать, показать своё сочувствие... идеям... Меdames, скажите мне откровенно, приложа руку к сердцу, нравится вам Тургенев? — О да... понятно! Тургенев ведь..."
Вопрос ученикам: В чем грандиозность и самобытность личности И.С. Тургенева?
"А Тургенев... что он написал? Идеи всё... но какие в России идеи? Всё с иностранной почвы! Ничего оригинального, ничего самородного!
— А природу как он описывал!
— Не люблю я читать описания природы. Тянет, тянет... “Солнце зашло... Птицы запели... Лес шелестит...” Я всегда пропускаю эти прелести. Тургенев хороший писатель, я не отрицаю, но не признаю за ним способности творить чудеса, как о нём кричат. Дал будто толчок к самосознанию, какую-то там политическую совесть в русском народе ущипнул за живое... Не вижу всего этого... Не понимаю...— А вы читали его «Обломова»? — спросила Зина. — Там он против крепостного права! — Верно... Но ведь и я же против крепостного права! Так и про меня кричать?
Вопрос ученикам: Каким вам представляется писатель по отзывам участников разговора (= современникам И.С. Тургенева)? Помогает ли вам рассказ Чехова предположить, какую роль сыграло творчество И.С. Тургенева в развитии литературы? Почему молодые люди путают название произведений И.С. Тургенева? Что Вам хотелось бы узнать о жизни и творчестве писателя?
2) Ю.М. Лотман в статье "Биография - живое лицо" писал следующее: "За читательским интересом к биографии всегда стоит потребность увидеть красивую и богатую человеческую личность". При изучении биографии А.С. Грибоедова следует сказать, что по сути у него немного произведений опубликовано и известно читателям (возможно, стоит сказать о его поэтических творениях). "Горе от ума" - гениальное произведение. Но только и всего? Акцент следует сделать на масштабе личности этого человека: талантливый дипломат, поэт, драматург, любящий человек, личность в истории России.
Этапы.
1. "Погружение в творчество Батюшкова" - обращение к изученному в 9 классе.
2. "И жил так точно, как писал..." - обращение к биографическим данным.
3. "Мои пенаты" - связь анакреонтических мотивов с историческими реалиями автора.
4. Подведение итогов.
1. Вспоминаем особенности стиля поэта - читаем стихотворения, изученные в 9 классе: "Выздоровление", "Элизий", "Мой гений", "К Дашкову", а также стихотворение "Судьба Одиссея".
2. До милых родины давно желанных скал.
Проснулся он: и что ж ? отчизны не познал.
Отражение биографии автора в творчестве. Лекция учителя сопровождается цитированием стихотворений К.Батюшкова, отражающих факты его биографии.
1. Ссора Тургенева и Толстого по поводу занятий дочерью первого "манерной", фальшивой благотворительностью.
2. Христианство Мандельштама.
3. Разница позиций Шаламова и Солженицына относительно трагедии ГУЛАГаа и роли страданий арестанта в собственной судьбе.
4. Музыкальный талант Пастернака. Матери пианистки Мандельштама и Цветаевой.
Коллеги, большое спасибо за интересные предложения, говорящие о том, что хрестоматийный глянец не покрыл задубевшей коростой образы наших замечательных поэтов и писателей. Для нас они собеседники и современники.
Рассказ о жизни Александра Блока можно украсить историями (и фотографиями) о его увлечении театром, о мистическом ореоле вокруг его влюблённости в Любовь Дмитриевну (в лето их знакомства очень яркими были рассветы и закаты, что производило особое впечатление на юношу, рассказать о его письмах к ней, где все слова писались с большой буквы, что отчасти отразиться потому в традиции цикла "Стихов о Прекрасной Даме" писать само это словосочетание и другие обозначения героини с больших букв) о том, как много позже, не предполагая для себя чтения на публику поэму "Двенадцать" и поручив это Любови Дмитриевне, водил её в кабаки слушать как исполняются городские романсы и популярные песни. В "Дневниках моих встреч" Ю.Анненкова рассказывается о том, что "девочки" бродили у ресторанов и в людных местах представляясь молодым людям блоковской незнакомкой, специально цепляли к своим шляпам страусовые перья и цитировали безумно популярное стихотворение.
Историю жизни Куприна с её жаждой впечатлений можно рассказывать через то, что он, пожалуй единственный, кто из русских литераторов поднимался и в небо с лётчиком испытателем Уточкиным и спускался на морское дно в водолазном костюме. А его "Десять заповедей-писателя реалиста" могут стать лучшим отражением его жизненно позиции и руководством не только для писателей, но и для тех, кто жаждет активной жизни.
А страстность натуры Ахматовой и её поэтического огня можно передать через её же воспоминание. «Я ехала летом 1921 года из Царского села в Петербург. Бывший вагон 3 класса был набит как тогда всяким нагруженным людом, но я успела занять место, сидела и смотрела в окно на всё – даже и знакомое. И вдруг, как всегда неожиданно, я почувствовала приближение каких-то строчек. Мне нестерпимо захотелось курить. Я понимала, что без папиросы я ничего сделать не могу. Пошарила в сумке, нашла какую-то дохлую “Сафо”, но… спичек не было у меня и их не было ни у кого в вагоне. Я вышла на открытую площадку. Там стояли мальчишки красногвардейцы и зверски ругались. У них тоже не было спичек, но крупные, красные, ещё как бы живые жирные искры с паровоза садились на перила площадки. Я стала прикладывать к ним свою папиросу. На третьей (примерно) искре папироса загорелась. Парни, жадно следившие за моими ухищрениями, были в восторге. «Эта не пропадёт», – сказал один из них про меня. Стихотворение было: «Не бывать тебе в живых».
Не бывать тебе в живых,
Со снегу не встать.
Двадцать восемь штыковых,
Огнестрельных пять.
Горькую обновушку
Другу шила я.
Любит, любит кровушку
Русская земля.