Обсуждение первой главы. О фотографии Бориса Пти

Мы все - маленькие паучки, стремящиеся иметь хоть какое-то отношение к "бесконечному". Бог солнца, мусагет, тут, кажется, олицетворяет именно искусство как единственный доступный человеку путь к преодолению смерти (ср. Пастернак: "работа по преодолению смерти"). Нам нужна религия как обещание и утешение. А получается в итоге обычно то, что получается: природа берет свое, Аполлон простыл ("сумерки богов" и пр.,пр, пр.), притязания классицизма через античность иметь отношение к вечности оказываются лишь имитацией, пафосным декором - что же остается нам, паучкам? Вроде как уже доползли по этой неживой громаде, нашарили, дальше ползти некуда, значит, убеждаем себя, что достигли цели - вот оно, вечное, бессмертное, солнечное, радостное (а на самом деле каменное и холодное, как надгробие) - но из-за разницы координатных систем сможем ли осознать, что именно нам подсунули, истину или очередную подделку?

название "Путь паука"

Противоречия.

Статуя прекрасна своей мраморной белизной, идеальными чертами лица, духом гармонии Античности, которую она олицетворяет.Но как долго эта красота будет восхищать мир? Зачем она нужна? С одной стороны, она живая, как человек - лицо, смелый взгляд, но этот взгляд одновременно пугает своей неподвижностью, мертвенностью, ненастоящестью.
Эту мервенность оттеняет черный паучок. Пусть он маленький, хрупкий, но его жизнь ценнее и живее, чем существование статуи. 

Живая неказистость и мертвенная красота. Лаконично, ясно и гармонично у Вас получилось, спасибо. 

Инь – ян

Прекрасная античная статуя и паук, вид которого многих вызывает бессознательный ужас. Мертвый белый мрамор и живое черное существо. Но искусство вечно, а сколько продлится жизнь паука? Аполлон, Феб, златокудрый сребролукий бог света – паук, скрывающийся в тени, воплощение Великой Матери, спутник Луны. Казалось бы, насколько далеки эти образы! Но в их соединении глубокий смысл. Ведь двойственны и Аполлон, отнимающий жизнь и врачеватель, и паук, символ Великого Демиурга и убийца.  Жизнь существует благодаря напряжению, создаваемому противоположностями, благодаря встрече противоположностей – в этом заключается Дао. Неслучайны в этом контексте и капли воды – уникальной субстанции, определяющей возможность жизни на Земле. Цель и средство жизни – гармония.

Миг вечности

Когда смотришь на фотографию, вспоминаешь стихотворение Ивана Никитина :

О грозная вечность,
Безмолвная вечность!
Какую ты скрыла
Великую тайну …

Скульптура на фотографии олицетворяет безмолвную вечность, а тайна - это великая тайна классицизма — попытка создать идеал правителя, гражданина, идеал красоты. И скульптура , творение рук человеческих, является воплощением этого идеала., чаще всего недостижимого.

Маленький паучок — создание природы, совершенно не портит этой красоты, а словно бы напоминает нам о бренности земного существования.

Наверное, эту работу Бориса Смелова можно было бы использовать в качестве иллюстрации к словам Фауста : «Искусство долговечно, а жизнь наша коротка»

Название - "Человек на фоне вечно прекрасного".

Мы все стремимся прикоснуться к искусству. постичь тайны прекрасного, оставить свой след... Как это паучок. Мы живые и только на первый взгляд такие неловкие. Куда бы нас ни забросило ветром, красота нас спасёт. Просто её надо увидеть, не ошибиться. А то может показаться, что это не Аполлон, а серый, изрытый трещинами, местами позеленевший камень. А это   он - Феб, лучезарный, сияющий Бог Света. И пока есть он - есть свет.

Если б не фотографии Бориса Смелова, как мы "прикоснулись" бы к этому НАСТОЯЩЕМУ Аполлону?!. Вот и ползаю сейчас, как этот паучок, чтобы запомнить каждую трещинку, каждую шероховатость настоящего, подлинного, истинного.

Какая прелесть про "ползаю"! Да, да, да, и я паучок! "Деточка, все мы немножко лошади, каждый из нас по-своему лошадь".

Эта работа Смелова, на мой взгляд, может иметь несколько прочтений, так как многое будет  зависеть  от того, в каком настроении находится зритель.  Фотография построена на соединении контрастных вещей:  бог Аполлон и ничтожное насекомое; белое и черное на монохромном снимке; статуя в Летнем саду, но погода явно по-настоящему пасмурная, сырая, промозглая. Черный паучок в данной ситуации – хозяин положения. Статуя прекрасна, но она мертва, она не может ничего, только позволяет собой любоваться. Паук (амплитуда символики этого восьминогого существа весьма обширна:  от созидателя, вершины бесконечных возможностей до скупца, пьющего кровь своих жертв) волен сам выбрать  свой  путь и занятие.  Прекрасное и ужасное на фотографии Смелова рядом. Что видим мы: прекрасного бога, покровителя искусств и нечто  случайное на его щеке,  или  паука, поправшего  тысячелетний идеал  красоты. Название «И на Солнце есть пятна»

Паучок.

Изломанный и побежденный.

Ползет, старается, стремится.

Мольба Арахны к богу Аполлону.

Напоминанье.

Под мрачным небом Петербурга, с которого льются не переставая потоки воды, молча стоят его памятники, напоминая о грузе истории. Камень - своего рода фотография истории и одновременно билет в прошлое из настоящего. Ведь не зря ему дали название памятник - способный воскрешать память многих последующих поколений и давать им возможность лицезреть историю. Отсутствие на фотографии цвета, кроме оттенков белого и чёрного, передаёт настроение нависшего, как дождевые тучи, мрака над крышами города. Паук, выползший после дождя, показывает, насколько спокойными и безмятежными являются каменные изваяния.