Творческое задание № 3. Любовь и гениальность в истории С. Кьеркегора

Здравствуйте, я еще читаю Дневник обольстителя, но успел прочитать биографию Кьеркегора. Помимо этого еще посмотрел фильм Одержимость 2013 года. Этот фильм очень хорошо объяснил поступок самого Кьеркегора по отношению к своей возлюбленной, в том фильме герой так же отшил свою любимую, так как она ему просто бы помешала добиться своей цели. Но у Кьеркегора разлученние с дамой своего сердца, это был еще источник питания его вдохновения. Это как в Страданиях юнного Вертера, только там Вертер самоустраняется из жизни, то тут Кьеркегор питается энергией любовного страдания и творит, самореализуется. Без этого страдания не было бы самого С. Кьергеора.

Очень сложное психологическое произведение Кьеркегора, которое очень хорошо описывает внутренний мир самого автора.

Сама  жизнь Иоханнеса — это ряд сознательных попыток с его стороны осуществить мечту — жить исключительно поэтически, находить вокруг себя интересное, а потом поэтически воспроизводит пережитое на бумаге. Более же всего Иоханнеса, как свидетельствует об этом дневник, интересуют любовные похождения и девушки — несомненная часть прекрасного. Правда, духовная сторона, преобладающая в его натуре, не позволяет ему довольствоваться низменной ролью обыкновенного совратителя — это было бы слишком грубо, — нет, в любовной, или, как выражается Йоханнес, «эротической», игре он более всего ценит именно виртуозное владение ею. В самом деле, чаще всего конечной целью настойчивых домогательств его приятеля оказывались… лишь поклон или улыбка. Однако не таков случай с главной героиней дневника Корделией (ее настоящее имя Йоханнесом изменено), которую г-н А хорошо знает. Однажды его внимание привлекла грациозно спрыгнувшая с подножки кареты девушка. Он ищет незнакомку на улицах и в театрах, на вернисажах, совершает долгие прогулки по Копенгагену. И вот однажды он встречает её вечером сразу после захода солнца у одной из застав. Отныне он намерен видеться с ней лишь как бы невзначай, рассчитывая, например, время таким образом, чтобы встречать её, входя в дом в тот момент, когда она из него выходит. Его план хитроумен. Невнимание Иоханнеса к Корделии — вызывающе оскорбительно: Йоханнес ведет себя, как старичок; Корделия чувствует: тут что-то не так, она заинтригована и пропускает мимо ушей лепет влюбленного Эдварда, вслушиваясь вместо этого в отдающие «молочной поэзией» и «сырной диалектикой» псевдосерьезные разговоры Иоханнеса и тети. Хотя время от времени Йоханнес вворачивает в свою речь словечко-другое, от которых тетя немеет, понимая, что они из другого мира — философии и высокой поэзии (впрочем, предназначены они не для её слуха). Йоханнес исподволь готовит Корделию к её будущей роли возлюбленной: он подбирает ей книги для чтения, которые, естественно, приносит в дом от своего имени Эдвард, снисходит до бесед с ней о музыке. Наконец Йоханнес решает: Эдвард отыграл свою роль, он больше не нужен. Поэтому Йоханнес «играет на опережение» : он первым делает Корделии предложение руки и сердца, она ничего не отвечает ему, передоверяя решение тете, а та свое согласие с удовольствием дает — таким образом Йоханнес и Корделия помолвлены, они — жених и невеста. Но жениться Йоханнес не собирается, у него другие далеко идущие планы, он ни минуты не сомневается, что заставит Корделию разорвать помолвку и одновременно завоюет её любовь. Хотя он и не гонится за обладанием ею — главное для него — «наслаждение в художественно-эстетическом смысле». Борьба за любовь начинается: Иоханнес отступает, суля Корделии легкую над собой победу: он демонстрирует любовь к ней во всех её проявлениях — в беспокойстве, страсти, тоске, надежде, нетерпении. Любит ли он Корделию в самом деле? Да! Искренне? Да. С честными намерениями? Да, в эстетическом смысле. Он хочет разбудить в ней любовь. Но любовь овладевает и самим Иоханнесом, и при этом настолько, что на время он воздерживается от того, чтобы ухаживать, по своему обыкновению, за несколькими девушками сразу, и изменяет своему принципу, гласящему, что «рыбаку нужно на всякий случай забрасывать маленькие удочки и на стороне». Наконец Иоханнес убеждается: Корделия разбужена. Девушка  быстро усваивает уроки любви — теперь иногда она садится к нему на колени, руки её мягко обвивают его шею. Соответственно Иоханнес начинает проявлять холодность: теперь при встречах с Корделией он напускает на себя вид человека, одержимого идеей и говорящего о ней все время, не замечая невесты. В письмах он внушает Корделии мысль — помолвка сковывает, связывает его чувство, настоящая глубокая любовь может быть только тайной… И Иоханнес добивается своего: Корделия возвращает ему слово и разрывает помолвку. Не бросается ли и он, Йоханнес, теперь, когда они с Корделией разлучены, в темные глубины, чтобы соединиться с ней? Йоханнес тщательно готовит обстановку дачи, на которую должны привезти к нему Корделию. Здесь такой же, как в доме у тетушки Корделии, чайный столик, такая же на столике лампа — но все гораздо роскошнее. И в гостиной стоит такое же фортепиано, как то, на котором играла Корделия шведскую народную песенку в один из моментов, когда Йоханнес незримо для нее любовался её видом. Последняя запись в «Дневнике» датирована 25 сентября. Все кончено: Йоханнес не желает более Корделию видеть. Раз девушка отдалась — она лишилась всего. 

Интересное задание, Кристина! Чтение 'Дневника обольстителя' действительно открывает множество смыслов о любви и гениальности. Задумываюсь, как понимание этих тем может быть сравнимо с прохождением free iq test — иногда истинные глубины нашего мышления и чувств не измеряются цифрами!

Exploring Søren Kierkegaard's "Diary of a Seducer" offers profound insights into love and genius, showcasing the complexity of human relationships. The characters' struggles resonate deeply, reflecting Kierkegaard's own tumultuous love life. Speaking of intricate dynamics, have you tried the video game Snow Rider ? It's a great way to immerse yourself in a world of challenges, similar to the emotional journeys in Kierkegaard’s works. Anyone else feel the same connection?